LOOS ORNAMENTO E DELITTO PDF

Per la versione a stampa: A. Loos, Parole nel vuoto, Milano, Adelphi, , pp. Ma pochissimi saprebbero andare oltre il suo titolo, illustrarne i contenuti. E di affiancare a ciascuno di essi una lettura-commento a due voci, Marco Lazzarato ed Enrico Maria Davoli. A due anni egli vede le cose come un Papua, a quattro come un antico Germano, a sei come Socrate, a otto come Voltaire.

Author:Meztinris Yokree
Country:Bangladesh
Language:English (Spanish)
Genre:Automotive
Published (Last):18 May 2004
Pages:417
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ISBN:219-2-27649-183-2
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Per la versione a stampa: A. Loos, Parole nel vuoto, Milano, Adelphi, , pp. Ma pochissimi saprebbero andare oltre il suo titolo, illustrarne i contenuti. E di affiancare a ciascuno di essi una lettura-commento a due voci, Marco Lazzarato ed Enrico Maria Davoli. A due anni egli vede le cose come un Papua, a quattro come un antico Germano, a sei come Socrate, a otto come Voltaire. Il Papua uccide i suoi nemici e se li mangia. Il Papua copre di tatuaggi la propria pelle, la sua barca, il suo remo, in breve ogni cosa che trovi a portata di mano.

Gli individui tatuati che non sono in prigione sono delinquenti latenti o aristocratici degenerati. Il primo ornamento che sia stato ideato, la croce, era di origine erotica. Un tratto orizzontale: la donna che giace. Un tratto verticale: il maschio che la penetra. Tutti ne sono stati tristi e hanno chinato il capo. E allora gli uomini si aggiravano tristi tra le vetrine e si vergognavano della loro impotenza. Dissi allora: non piangete! Guardate, il momento si approssima, il compimento ci attende.

Ma taluni uccelli del malaugurio non hanno potuto sopportare tutto questo. Guai a quel paese dove sono i consiglieri aulici a sovrintendere alle rivoluzioni! Lo Stato austriaco assolve il suo compito con tale precisione che provvede a non lasciar scomparire dai confini della monarchia austro-ungarica le pezze da piedi. Ma tutti gli uomini moderni mi comprenderanno benissimo. No, illustrissimo professore della Scuola di Arti Applicate, io non mi mortifico affatto!

Io mangio il roast-beef. E noi possiamo attendere. Il contadino di Kals vive nel secolo dodicesimo. E al seguito del corteo per il Giubileo si videro popolazioni che sarebbero apparse incivili anche al tempo delle migrazioni barbariche.

Beato il paese che non ha di questi ritardatari, di questi predoni. E come stanno le cose in campagna? Abiti e suppellettili appartengono completamente al secolo scorso. Questo vale per intere nazioni. Guai a quel popolo che resta indietro nello sviluppo culturale! Il decoratore deve lavorare venti ore per giungere alla paga di un operaio moderno che ne lavora otto. Ma oggi esso significa anche spreco di materiale, e le due cose insieme significano spreco di capitale.

Dopo tre anni egli stesso condanna i suoi prodotti. Per gli uomini colti essi sono insopportabili dal primo giorno, per gli altri lo divengono solo dopo anni. Ma dove sono mai oggi i lavori di Otto Eckmann? Dove saranno tra dieci anni le opere di Olbrich?

Il tempo usato nel lavoro e il materiale impiegato sono capitali che vengono sprecati. In tal caso il denaro speso per quella scrivania sarebbe denaro perduto. I decoratori lo sanno bene e i decoratori austriaci si studiano di prendere questa magagna per il suo lato migliore.

Sono milioni che entrano in movimento attraverso questi rapidi cambiamenti. La perdita non colpisce solo il consumatore, colpisce in primo luogo il produttore.

Se ogni oggetto potesse essere sopportato per tutto il tempo della sua durata fisica, il consumatore potrebbe pagare per esso un prezzo tale da consentire al lavoratore maggior guadagno e minore lavoro. Di buon grado sborso quaranta corone per i miei stivali, sebbene io li possa avere in un altro negozio per dieci corone soltanto. Ma in quelle industrie che languono sotto la tirannia dei decoratori non costituisce un problema il fatto che alla fine il risultato sia buono oppure scadente.

Rimango meno colpito dagli effetti di un incendio, quando vengo a sapere che sono bruciate solo cianfrusaglie senza valore. Le cose vanno diversamente per quegli uomini e quei popoli che non hanno ancora raggiunto questo livello. Un aristocratico ateo, invece, porterebbe la mano al cappello passando davanti a una chiesa. Sa dove trovare oggi il cuoio migliore, sa a quale lavorante affidare le scarpe, e le scarpe porteranno esattamente tanti dentelli e tanti punti quanti se ne trovano in una scarpa elegante.

Io predico agli aristocratici. Sono disposto a sopportare gli ornamenti persino sul mio corpo, se fanno la gioia dei miei simili. In questo caso essi fanno anche la mia gioia. Le sinfonie di Beethoven non avrebbero mai potuto essere composte da un uomo vestito di seta, di velluto, di merletti.

Il proprio spirito inventivo egli lo concentra su altre cose. Canales, A.

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Adolf Loos

Gli individui tatuati che non sono in prigione sono delinquenti latenti o aristocratici degenerati. A cominciare da questa considerazione. Ma tutti gli uomini moderni mi comprenderanno benissimo. No, illustrissimo professore della Scuola di Arti Applicate, io non mi mortifico affatto!

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Adolf Loos, ornamento รจ delitto

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Ornamento e delitto / Adolf Loos

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Ornamento e delitto

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